Исторический центр Львова

Исторический центр Львова пересекают километры подземных ходов, которые остались с разных времен. Многих людей они притягивают к себе, словно магнит. Одни думают найти там какие-то мифические сокровища, другие стремятся погрузиться в атмосферу средневековья или просто пощекотать себе нервы.

Однако свободного доступа во львовские подземелья теперь нет. Неподготовлены люди, без снаряжения и карт, могли бы легко потеряться в лабиринтах, попасть под обвал или, даже, подцепить какую-то заразу, возбудители которой способны ожидать свою жертву веками.

И все же побывать ниже уровня львовской мостовой без риска для жизни и вреда для здоровья можно.

Дорога к храму

На самой длинной улице средневековой части Львова - Театральной - находится костел Св. Петра и Павла, который принадлежал ордену иезуитов. Построенный в 1610-1630 гг. итальянским архитектором Джакомо Бриано по образцу главного иезуитского храма Иль-джеза в Риме, он стал первым сооружением барокко во Львове. На то время это было громадное здание, 41х22 м и высотой 26 м.

Иезуиты пришли во Львов в конце XVI ст. И хотя львовяне приняли их не совсем гостеприимно (быстрее, напротив), со временем сумели утверждаться на новом месте. Преимущественно они занимались просветительской деятельностью. Учеба в иезуитской коллегии была бесплатной и открытой для всех христиан, независимо от национальности. Под одной крышей грызли гранит науки украинцы, поляки, армяне.

Среди учеников этого заведения были выдающийся путешественник (профессиональный турист) Григорович-барский и Богдан Хмельницкий. Тот факт, что будущий гетман Украины учился во Львове, по-видимому, помог городу во время второй казацкой осады в 1655 г. Львов тогда не испытал разрушения, а лишь оплатил большую контрибуцию в 700 000 злотых.

Из 1848 г. до 1939 г., когда деятельность ордену иезуитов в Австро-Угорщині была запрещена, костел служил городу гарнизонным храмом и был межконфессиональным. В июне в 1946 г. резиденция иезуитов во Львове была закрыта окончательно, а костел передан под книгохранилище. В нем и до сих пор сохраняются почти два миллиона стародрукив, манускриптов, рукописей.

Подвалы же храма Петра и Павла советская власть еще в 1945 г. отдала работникам Жэка под состав для ведер, мител и другого дворницкого реманента. И именно к этим пивным следуем мы в своем рассказе, потому что здесь теперь - наиболее привлекательная частица подземного Львова.

Под землю

Больше года в подвалах костела ордену иезуитов действует художественная галерея «Улитка», которая выставляет и продает новые, еще не экспонируемые, произведения современного искусства именитых авторов. Ее обустройство, что длилось шесть лет, повлеклось до того, что теперь в доказанных почти до первобытного вида подземельях «Улитка» проводит уникальные экскурсии.

Заказы на подземные прогулки принимаются заранее. Оптимальное количество экскурсантов - 17 лиц (ради безопасности людей и экспонатов). 12 грн. стоит сопровождение плюс билеты: для взрослых - 2,5 грн., детям - 1,25 грн. Также ежедневно в 17 часов (в выходные - 15.00) набирают сборные группы, для которых билеты стоят на гривню дороже. Фото, видео - бесплатно.

Экскурсия начинается от люка, который является входом и выходом к подземному тоннелю, что под проспектом Свободы около «Гостиницы» Гранда. Ход этот настолько широкий и удобный, что две пары людей среднего телосложения могут в нем разминуться, не коснувшись друг друга.

В первую очередь внимание привлекают два металлических кольца, вмонтированного в стену у входа. Вероятно, к ним крепились цепи, с помощью которых в подземелье опускали узников. Раньше здесь были найдены средневековые орудия истязаний - дыба и кандалы, которые в настоящее время сохраняются в Музее истории религии. Однако считается, что инквизиция не казнила во Львове да и во всей Галичине ни одного человека. По крайней мере, документальных доказательств уничтожения инакомыслящих нет.

Поражают четырехметровые средневековые стены подземелья... Одиночные уцелевшие фрагменты фресок над окнами...

Внизу есть еще комната с двумя нишами, расписанными фресками, но вход к ним пока еще не расчищен. Весьма возможно, что туда спускались монахи, которым нужно было уединиться для общения с Богом, например, видмолювати грехи.

Лестницей нижней части яруса иезуиты, вероятно, пользовались во время осады, чтобы тайно выходить подземными лабиринтами за стены, к реке Полтви. Кстати, тогда это была полноценна, а не спрятанная в коллектор, как в настоящее время, водная артерия города. Арки нижнего яруса посетители могут созерцать через стеклянную половицу, по которой позволяется ходить.

На отдельной лаве экспонируются некоторые находки, обнаруженные во время расчищения подземелья. Здесь можно увидеть старинные элементы быта: остатки посуды XIV-XIX ст., дверные элементы - завесы, замки и тому подобное. Отреставрирован замок XVIII ст. украшает такие же аутентичные входные двери к помещению. Правда, ключ к нему сделал уже современный мастер.

Мистические знаки

Наиболее интересным объектом, который был найден в этих подземельях, является саркофаг ХVIII ст. из сплошного камня. Вес лишь одного века (крышки) сакрофага превышает 600 кг. Греб предназначался для архиепископа Вижицкого, о чем свидетельствует надпись латинским языком. Но исследователи считают, что он здесь не был похоронен. Не хватает двух последних цифр в вычеканенной дате захоронения «17...», да и никаких мощей в саркофази не обнаружено.

Однако есть и мистические доказательства того, что архиепископ мог быть здесь похоронен. Вижицки - ветвь из рода Потоцких, один из них застрелился серебряной пулей, потому что подозревал себя в вампиризми. Греб был найден разбитым, с вываленной боковой стенкой. Возможно это сделали «черные» археологи, то есть расхитители могил. Но интересно, что некоторые посетители подземелья с инженерным образованием замечают: характер обломков может свидетельствовать о том, что к саркофагу добирались не внешне, а выбирались изнутри.

Изюминой экскурсии является «привидение» Черного монаха. В свое время из подземелья иезуитов исчез один монах, а в его пустой келье нашли лоскуток бумаги, подписанный кровью, который считают соглашением о продаже души дьяволу. Этот факт зафиксирован в архивах, а в судебных книгах Львова даже есть копия того «договора». Когда гиды рассказывают об этом экскурсантам, в одной из глубоких ниш неожиданно появляется с фонарем то же «привидение», которого изображает один из работников галереи «Улитка». Это оживляет впечатление и добавляет посетителям адреналина.

Загадочным является также происхождение урны захоронения с древнекитайскими иероглифами и остатками праха. Но эту находку объясняют уже без мистики. Средневековый Львов имел торговые и дипломатические связки с Китаем. Например, Михаил Боим (Боими - известна семья в истории Львова) был посланцем Ватикана в Поднебесной. Следовательно, возможно, кто-то из иезуитов привез урну оттуда, а может, это сделали сами китайцы, которых судьба занесла аж во Львов.

А вот сокровищ монахов-иезуитов, о которых ходят легенды, в пивных костела теперь не найдено. Правда, возобновлено подземелье само по себе огромным сокровищем для поциновувачив древности. Именно с него начинается пешеходный маршрут «Подземный Львов» туристически рекреационного отдела издательства «Центр Европы». К этому маршруту, который разработали известные львовские краеведы Петр и Иван Радковци, также вошли подземелья Преображенской церкви и Аптеки-музея.